Scenario:• La Sagesse de Soutongnooma
• Soutongnooma un vieillard de plus de 90 ans du Burkina Faso vivant dans un village patriarche d’un hameau de culture raconte la cohésion sociale d’une multitude d’ethnies. Il raconte les valeurs du vivre ensemble de plus de 60 ethnies du pays
• Je suis Soutongnooma, un aîné centenaire du Burkina Faso, en Afrique de l’Ouest.
• Mon nom, Soutongnooma, signifie « la patience est un vertu » dans la langue de mes ancêtres.
• Je viens d’une village situé dans la province du Kourittenga, qui fait partie de la Région du Centre-est.
• Koupela se trouve à plus de cent kilomètres de la capitale Ouagadougou, célèbre comme siège des premiers missionnaires catholiques en Haute-Volta en 1900.
• Mon village est entouré d’arbres :de baobabs , de manguiers ,de goyaviers qui nous offrent de l’ombre pendant la saison chaude.
• La région du Centre -est abrite plus de soixante groupes ethniques, et nous coexistons tous en paix.
• Alors que le soleil de l’après-midi filtre à travers les feuilles anciennes du baobab, je marche lentement le long du chemin de terre usé qui relie nos concessions familiales.
• Le tapement rythmique de mon bâton en bois contre la terre dure accompagne mes pas mesurés.
• Ma destination est le lieu de rassemblement, où je retrouverai les autres anciens pour partager des histoires et de la sagesse.
• Je m'arrête devant chaque maison des anciens, les appelant par leurs titres respectifs tout en les invitant à se joindre à moi.
• Tout d’abord, il y a Kiraogo, le chasseur qui connaît les secrets de la forêt et de ses créatures.
• Ensuite, je rends visite à Larba, le fermier qui laboure la terre et fait surgir des récoltes nourrissantes.
• Enfin, j’appelle Nopoko, la femme sage qui détient la connaissance de toutes nos plantes médicinales et de nos remèdes.
• Ensemble, nous nous dirigeons vers le cercle de pierres lisses sous le plus grand baobab de notre village.
• L’ombre fraîche nous enveloppe alors que nous nous installons à nos places habituelles.
• Je m’assois sur ma pierre, ressentant ses courbes familières sous moi.
• Les autres prennent place autour de moi, formant un cercle de respect et d’unité. La plus jeune des sages parmi nous, Lalé, sort la calebasse d’eau que nous partagerons en débutant nos histoires.
• La calebasse circule de main en main, chacun de nous prenant une gorgée rafraîchissante avant de la transmettre au prochain aîné.
• Alors que nous buvons, je lève les yeux vers l’immense baobab qui nous surplombe, son tronc massif témoignant de la force et de la résilience de notre communauté.
• Dans ce moment de silence partagé, je réalise que nos histoires sont les racines qui nous lient à cette terre.
• Je me racle la gorge et me penche en avant sur ma canne, ressentant le poids de notre histoire dans mes os.
• Les autres anciens se rapprochent, leurs yeux rivés sur moi.
• J’étends un doigt ridé et trace un motif dans la terre rouge à mes pieds, marquant les endroits où les premières familles se sont installées.
• « Nos ancêtres ont choisi cette terre, » je commence, en désignant l’endroit où les racines du baobab s’étendent désormais largement et profondément.
• Ils ont suivi les éleveurs Mossi qui avaient découvert des sources fraîches jaillissant de la terre.
• Kiraogo hoche la tête, son visage marqué par le temps se plisse en un sourire de reconnaissance.
• « Et puis vinrent les marchands Dioula, qui apportèrent leurs précieuses marchandises de terres lointaines, » je poursuis, traçant un autre chemin dans la terre.
• Ils étaient attirés par la promesse d’un sol fertile et d’une eau abondante.
• Les yeux de Larba s’illuminent de souvenirs alors qu’il se remémore le parcours de sa propre famille jusqu’à cet endroit. « Ensuite sont venus les éleveurs peuls, à la recherche de riches prairies pour leur bétail, » dis-je, traçant une nouvelle ligne dans la terre.
• Ils ont trouvé un havre ici, où leurs animaux pouvaient paître librement et prospérer.
• L’aîné représentant la communauté peule hoche la tête en signe d’appréciation, les mains jointes en un geste de gratitude.
• « Et enfin, il y avait les agriculteurs Bobo, » concluais-je, complétant le motif complexe dans la terre.
• « Ils ont testé le sol avec leurs cultures et ont découvert qu’il était riche et abondant. »
• Les yeux de Lalé scintillent alors qu’elle se remémore les luttes et les triomphes de sa propre famille dans la culture de cette terre.
• Alors que je termine de parler, nous restons un instant en silence, laissant les noms et les histoires familiers s’installer dans nos esprits.
• Le soleil plonge sous l’horizon, projetant de longues ombres alors que nous sommes assis ensemble, unis par l’héritage de ceux qui nous ont précédés.
• Je fais un geste vers Kiraogo, l’invitant à prendre la parole en premier.
• Il se racla la gorge et commença : « Mon grand-père était l’un des premiers chasseurs à suivre les éléphants à travers ces terres. Il traçait leurs énormes empreintes pendant des jours, apprenant les secrets de leurs migrations. »
• Alors que Kiraogo parle, je dessine des cercles dans la terre, reliant l’histoire de sa famille à la grande légende de la fondation de notre village.
• « Il s’est installé ici, » continue Kiraogo, « et a appris à ses enfants à lire les traces des animaux et à honorer les esprits de la chasse. »
• Les autres anciens se penchent en avant, reconnaissant les thèmes familiers tissés dans l’histoire de chaque famille.
• Ensuite, Larba partage sa propre histoire : « Ma mère est arrivée pendant une grande sécheresse qui a frappé notre terre. Les cultures se sont flétries et sont mortes, laissant notre peuple affamé et désespéré. »
• Larba marque une pause, ses yeux brillants de gratitude alors qu’il se remémore le parcours de sa mère.
• « Mais ce village les a accueillis, elle et sa famille, » continue-t-il.
• Ils partageaient ce qu’ils avaient de leur maigre récolte, même s’ils luttaient eux-mêmes.
• L’aîné représentant la communauté Dioula hoche la tête en signe d’appréciation, conscient que de tels actes de bonté ont toujours été une caractéristique de l’esprit de notre village.
• Enfin, Nopoko commence son histoire : « Ma grand-mère était une guérisseuse respectée qui connaissait les secrets de toutes les plantes et remèdes qui poussent sur ces terres. »
• Alors qu’elle parle, je remarque une jeune fille qui s’introduit discrètement dans notre cercle.
• C’est Ama, ma petite-fille, qui écoute depuis derrière un arbre voisin. Elle est assise à mes pieds, ses grands yeux absorbant chaque mot tandis que Mariam continue.
• « Elle m’a appris à identifier les propriétés médicinales de chaque plante et comment les préparer pour guérir, » dit Mariam, ses mains se mouvant avec agilité alors qu’elle démontre les techniques de sa grand-mère.
• « Le savoir a été transmis à travers les générations de femmes de ma famille, » conclut Mariam, sa voix empreinte de fierté et de respect pour la sagesse qui lui a été confiée.
• Alors que Nopo termine de parler, nous restons à nouveau en silence, laissant les histoires s’installer en nous.
• Je me tourne vers Ama, qui est assise en tailleur à mes pieds, ses yeux pétillants de curiosité.
• Les autres anciens détournent également leur attention vers elle, leurs visages marqués par le temps s’adoucissant à la vue de sa présence juvénile.
• Je frappe doucement mon bâton sur le sol trois fois, notre signal traditionnel pour qu’une nouvelle voix s’élève.
• « Dis-nous, enfant, » dis-je, « quel avenir vois-tu pour notre village ? »
• Ama redresse son dos, jetant d’abord un regard vers moi, puis vers chaque ancien à tour de rôle.
• Ses petites mains tordent le tissu de sa robe alors qu’elle rassemble son courage.
• « Je vois un village où les anciennes et les nouvelles traditions se mêlent, » commence Ama, sa voix ferme malgré ses nerfs.
• « Là où nous honorons la sagesse de nos ancêtres tout en embrassant les changements que le temps apporte. »
• Les anciens échangent des regards, hochant la tête en signe d’accord alors qu’ils reconnaissent la vérité dans ses paroles.
• Je me penche en avant sur mon bâton en bois, scrutant le visage d’Ama alors qu’elle poursuit.
• Le soleil couchant projette de longues ombres à travers les branches du baobab, tandis qu’une brise fraîche transporte l’odeur des feux de cuisine des maisons voisines.
• « Je rêve d’enseigner aux enfants nos danses traditionnelles, » dit Ama, ses yeux brillants d’excitation.
• « Mais aussi de leur montrer les merveilles du monde au-delà de notre village. »
• Les autres anciens murmurent en accord, leurs voix s’entrelacent dans un doux bourdonnement.
• Nopoko tend la main pour tapoter l’épaule d’Ama, lui offrant un encouragement silencieux.
• Kiraogo hoche la tête, son expression pensive.
• Les yeux de Larba s’humidifient de larmes ; sa propre petite-fille est partie pour la ville la saison dernière, à la recherche d’opportunités au-delà de nos frontières.
• Je frappe mon bâton contre le sol trois fois, un signal qui attire l’attention de tous.
• « Tes paroles ont du poids, Ama, » dis-je en scrutant les visages de mes camarades anciens.
• « Nous devons les partager avec tout le village. »
• Je propose que nous rassemblions tout le monde ce jour de marché à venir, lorsque les gens de tous les coins de la communauté se réunissent pour échanger des biens et des histoires.
• Nopoko propose d’envoyer son petit-fils parcourir les sentiers du village, annonçant la réunion à tous ceux qui voudront bien l’écouter.
• Kiraogo propose d’utiliser les tambours pour rassembler les gens, leurs battements rythmiques résonnant à travers les collines et les vallées.
• Larba propose sa cour comme lieu de rassemblement, soulignant qu’elle peut accueillir plus de monde que notre endroit habituel sous le baobab.
• Je m’appuie contre le tronc du baobab, mon esprit commençant déjà à élaborer des plans pour ce rassemblement spécial.
• « Nous devons en faire une célébration, » dis-je en regardant autour de moi les anciens.
• Chaque famille devrait apporter un plat traditionnel à partager.
• Nopoko prend la parole en première, proposant de préparer sa célèbre sauce aux herbes médicinales.
• Kiraogo promet d’apporter de la viande de brousse fumée de sa dernière chasse.
• Les yeux de Larba s’illuminent en évoquant les gâteaux de mil de sa femme, cuits à la flamme vive et arrosés de miel.
• Les autres anciens interviennent avec leurs propres contributions : du lait fermenté des Peuls, du poisson grillé des riverains, et du vin de miel des habitants de la forêt.
• Je frappe mon bâton de manière rythmique contre le sol, comptant les jours jusqu’au jour du marché.
• La voix d’Ama perce le brouhaha des préparatifs, son ton à la fois enthousiaste et hésitant.
• « Les enfants pourront-ils danser lors du rassemblement ? » demande-t-elle, les yeux brillants d’espoir.
• Nopoko sourit chaleureusement, hochant la tête en signe d’accord.
• « Nous leur apprendrons les pas traditionnels, » dit-elle en posant une main sur l’épaule d’Ama.
• « Celles transmises par nos ancêtres. »
• J’acquiesce, mon esprit évoquant déjà des images des rires des enfants et de leurs corps tournoyants.
• « Commençons leurs leçons demain, » dis-je en frappant une fois de plus mon bâton contre le sol.
• Les anciens se dispersent, chacun emportant avec lui une part du plan.
• Les pas d’Ama sont légers alors qu’elle s’éloigne, le cœur rempli de promesses.
• Nop reste en arrière, s’asseyant à mes côtés dans un silence apaisant.
• Nous observons les étoiles commencer à scintiller à travers les branches du baobab, projetant une lueur céleste sur la clairière.
• L’air porte le lointain écho des tambours battant en harmonie avec nos propres cœurs.
• Le lendemain, je m’assois sous le baobab avec Mariam et trois autres femmes du village.
• Devant nous, un groupe d’enfants se regroupe dans la clairière poussiéreuse, les yeux écarquillés d’anticipation.
• Ama se tient à l’avant, les mains levées pour leur signaler de commencer. Les enfants frappent le sol de leurs pieds nus, créant un rythme qui résonne à travers les collines.
• Elles tourbillonnent et sautent, leurs corps s’entrelacent comme des fils dans une tapisserie.
• Un petit garçon trébuche, mais son ami saisit rapidement sa main et le ramène dans le rythme.
• Les femmes à mes côtés battent des mains en rythme, leurs gestes s’accordant à la perfection dans une syncopation envoûtante.
• Nopoko fredonne doucement entre ses lèvres, sa voix portant les mots anciens de la chanson de nos ancêtres.
• Je frappe mon bâton contre le sol, marquant le rythme des mouvements des enfants.
• Je me souviens, quand j’avais leur âge, d’apprendre ces mêmes pas à l'ombre de ce même baobab.
• Le soleil de l'après-midi filtre à travers les feuilles au-dessus de nous, projetant des ombres tachetées sur nos visages.
• L'avenir de notre village danse dans leurs pas.
• Mes vieux os grincent alors que je me lève lentement de mon siège en pierre, m'appuyant sur ma canne pour me soutenir.
• Les enfants interrompent leur danse, me regardant avec des yeux écarquillés alors que je m'avance en glissant dans leur cercle.
• Je frappe mon bâton trois fois contre le sol, traçant le rythme de la danse de bénédiction des récoltes.
• "Comme ça," dis-je, levant soigneusement mes pieds dans le motif ancien.
• Les enfants imitent mes mouvements, leurs petits corps suivant mon rythme.
• Ama ajuste la position du bras d'une jeune fille pendant que Mariam continue de fredonner la mélodie traditionnelle.
• Les rires des enfants résonnent, une promesse de traditions perpétuées.
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• La Sagesse de Soutongnooma
• Soutongnooma un vieillard de plus de 90 ans du Burkina Faso vivant dans un village patriarche d’un hameau de culture raconte la cohésion sociale d’une multitude d’ethnies. Il raconte les valeurs du vivre ensemble de plus de 60 ethnies du pays
• Je suis Soutongnooma, un aîné centenaire du Burkina Faso, en Afrique de l’Ouest.
• Mon nom, Soutongnooma, signifie « la patience est un vertu » dans la langue de mes ancêtres.
• Je viens d’une village situé dans la province du Kourittenga, qui fait partie de la Région du Centre-est.
• Koupela se trouve à plus de cent kilomètres de la capitale Ouagadougou, célèbre comme siège des premiers missionnaires catholiques en Haute-Volta en 1900.
• Mon village est entouré d’arbres :de baobabs , de manguiers ,de goyaviers qui nous offrent de l’ombre pendant la saison chaude.
• La région du Centre -est abrite plus de soixante groupes ethniques, et nous coexistons tous en paix.
• Alors que le soleil de l’après-midi filtre à travers les feuilles anciennes du baobab, je marche lentement le long du chemin de terre usé qui relie nos concessions familiales.
• Le tapement rythmique de mon bâton en bois contre la terre dure accompagne mes pas mesurés.
• Ma destination est le lieu de rassemblement, où je retrouverai les autres anciens pour partager des histoires et de la sagesse.
• Je m'arrête devant chaque maison des anciens, les appelant par leurs titres respectifs tout en les invitant à se joindre à moi.
• Tout d’abord, il y a Kiraogo, le chasseur qui connaît les secrets de la forêt et de ses créatures.
• Ensuite, je rends visite à Larba, le fermier qui laboure la terre et fait surgir des récoltes nourrissantes.
• Enfin, j’appelle Nopoko, la femme sage qui détient la connaissance de toutes nos plantes médicinales et de nos remèdes.
• Ensemble, nous nous dirigeons vers le cercle de pierres lisses sous le plus grand baobab de notre village.
• L’ombre fraîche nous enveloppe alors que nous nous installons à nos places habituelles.
• Je m’assois sur ma pierre, ressentant ses courbes familières sous moi.
• Les autres prennent place autour de moi, formant un cercle de respect et d’unité. La plus jeune des sages parmi nous, Lalé, sort la calebasse d’eau que nous partagerons en débutant nos histoires.
• La calebasse circule de main en main, chacun de nous prenant une gorgée rafraîchissante avant de la transmettre au prochain aîné.
• Alors que nous buvons, je lève les yeux vers l’immense baobab qui nous surplombe, son tronc massif témoignant de la force et de la résilience de notre communauté.
• Dans ce moment de silence partagé, je réalise que nos histoires sont les racines qui nous lient à cette terre.
• Je me racle la gorge et me penche en avant sur ma canne, ressentant le poids de notre histoire dans mes os.
• Les autres anciens se rapprochent, leurs yeux rivés sur moi.
• J’étends un doigt ridé et trace un motif dans la terre rouge à mes pieds, marquant les endroits où les premières familles se sont installées.
• « Nos ancêtres ont choisi cette terre, » je commence, en désignant l’endroit où les racines du baobab s’étendent désormais largement et profondément.
• Ils ont suivi les éleveurs Mossi qui avaient découvert des sources fraîches jaillissant de la terre.
• Kiraogo hoche la tête, son visage marqué par le temps se plisse en un sourire de reconnaissance.
• « Et puis vinrent les marchands Dioula, qui apportèrent leurs précieuses marchandises de terres lointaines, » je poursuis, traçant un autre chemin dans la terre.
• Ils étaient attirés par la promesse d’un sol fertile et d’une eau abondante.
• Les yeux de Larba s’illuminent de souvenirs alors qu’il se remémore le parcours de sa propre famille jusqu’à cet endroit. « Ensuite sont venus les éleveurs peuls, à la recherche de riches prairies pour leur bétail, » dis-je, traçant une nouvelle ligne dans la terre.
• Ils ont trouvé un havre ici, où leurs animaux pouvaient paître librement et prospérer.
• L’aîné représentant la communauté peule hoche la tête en signe d’appréciation, les mains jointes en un geste de gratitude.
• « Et enfin, il y avait les agriculteurs Bobo, » concluais-je, complétant le motif complexe dans la terre.
• « Ils ont testé le sol avec leurs cultures et ont découvert qu’il était riche et abondant. »
• Les yeux de Lalé scintillent alors qu’elle se remémore les luttes et les triomphes de sa propre famille dans la culture de cette terre.
• Alors que je termine de parler, nous restons un instant en silence, laissant les noms et les histoires familiers s’installer dans nos esprits.
• Le soleil plonge sous l’horizon, projetant de longues ombres alors que nous sommes assis ensemble, unis par l’héritage de ceux qui nous ont précédés.
• Je fais un geste vers Kiraogo, l’invitant à prendre la parole en premier.
• Il se racla la gorge et commença : « Mon grand-père était l’un des premiers chasseurs à suivre les éléphants à travers ces terres. Il traçait leurs énormes empreintes pendant des jours, apprenant les secrets de leurs migrations. »
• Alors que Kiraogo parle, je dessine des cercles dans la terre, reliant l’histoire de sa famille à la grande légende de la fondation de notre village.
• « Il s’est installé ici, » continue Kiraogo, « et a appris à ses enfants à lire les traces des animaux et à honorer les esprits de la chasse. »
• Les autres anciens se penchent en avant, reconnaissant les thèmes familiers tissés dans l’histoire de chaque famille.
• Ensuite, Larba partage sa propre histoire : « Ma mère est arrivée pendant une grande sécheresse qui a frappé notre terre. Les cultures se sont flétries et sont mortes, laissant notre peuple affamé et désespéré. »
• Larba marque une pause, ses yeux brillants de gratitude alors qu’il se remémore le parcours de sa mère.
• « Mais ce village les a accueillis, elle et sa famille, » continue-t-il.
• Ils partageaient ce qu’ils avaient de leur maigre récolte, même s’ils luttaient eux-mêmes.
• L’aîné représentant la communauté Dioula hoche la tête en signe d’appréciation, conscient que de tels actes de bonté ont toujours été une caractéristique de l’esprit de notre village.
• Enfin, Nopoko commence son histoire : « Ma grand-mère était une guérisseuse respectée qui connaissait les secrets de toutes les plantes et remèdes qui poussent sur ces terres. »
• Alors qu’elle parle, je remarque une jeune fille qui s’introduit discrètement dans notre cercle.
• C’est Ama, ma petite-fille, qui écoute depuis derrière un arbre voisin. Elle est assise à mes pieds, ses grands yeux absorbant chaque mot tandis que Mariam continue.
• « Elle m’a appris à identifier les propriétés médicinales de chaque plante et comment les préparer pour guérir, » dit Mariam, ses mains se mouvant avec agilité alors qu’elle démontre les techniques de sa grand-mère.
• « Le savoir a été transmis à travers les générations de femmes de ma famille, » conclut Mariam, sa voix empreinte de fierté et de respect pour la sagesse qui lui a été confiée.
• Alors que Nopo termine de parler, nous restons à nouveau en silence, laissant les histoires s’installer en nous.
• Je me tourne vers Ama, qui est assise en tailleur à mes pieds, ses yeux pétillants de curiosité.
• Les autres anciens détournent également leur attention vers elle, leurs visages marqués par le temps s’adoucissant à la vue de sa présence juvénile.
• Je frappe doucement mon bâton sur le sol trois fois, notre signal traditionnel pour qu’une nouvelle voix s’élève.
• « Dis-nous, enfant, » dis-je, « quel avenir vois-tu pour notre village ? »
• Ama redresse son dos, jetant d’abord un regard vers moi, puis vers chaque ancien à tour de rôle.
• Ses petites mains tordent le tissu de sa robe alors qu’elle rassemble son courage.
• « Je vois un village où les anciennes et les nouvelles traditions se mêlent, » commence Ama, sa voix ferme malgré ses nerfs.
• « Là où nous honorons la sagesse de nos ancêtres tout en embrassant les changements que le temps apporte. »
• Les anciens échangent des regards, hochant la tête en signe d’accord alors qu’ils reconnaissent la vérité dans ses paroles.
• Je me penche en avant sur mon bâton en bois, scrutant le visage d’Ama alors qu’elle poursuit.
• Le soleil couchant projette de longues ombres à travers les branches du baobab, tandis qu’une brise fraîche transporte l’odeur des feux de cuisine des maisons voisines.
• « Je rêve d’enseigner aux enfants nos danses traditionnelles, » dit Ama, ses yeux brillants d’excitation.
• « Mais aussi de leur montrer les merveilles du monde au-delà de notre village. »
• Les autres anciens murmurent en accord, leurs voix s’entrelacent dans un doux bourdonnement.
• Nopoko tend la main pour tapoter l’épaule d’Ama, lui offrant un encouragement silencieux.
• Kiraogo hoche la tête, son expression pensive.
• Les yeux de Larba s’humidifient de larmes ; sa propre petite-fille est partie pour la ville la saison dernière, à la recherche d’opportunités au-delà de nos frontières.
• Je frappe mon bâton contre le sol trois fois, un signal qui attire l’attention de tous.
• « Tes paroles ont du poids, Ama, » dis-je en scrutant les visages de mes camarades anciens.
• « Nous devons les partager avec tout le village. »
• Je propose que nous rassemblions tout le monde ce jour de marché à venir, lorsque les gens de tous les coins de la communauté se réunissent pour échanger des biens et des histoires.
• Nopoko propose d’envoyer son petit-fils parcourir les sentiers du village, annonçant la réunion à tous ceux qui voudront bien l’écouter.
• Kiraogo propose d’utiliser les tambours pour rassembler les gens, leurs battements rythmiques résonnant à travers les collines et les vallées.
• Larba propose sa cour comme lieu de rassemblement, soulignant qu’elle peut accueillir plus de monde que notre endroit habituel sous le baobab.
• Je m’appuie contre le tronc du baobab, mon esprit commençant déjà à élaborer des plans pour ce rassemblement spécial.
• « Nous devons en faire une célébration, » dis-je en regardant autour de moi les anciens.
• Chaque famille devrait apporter un plat traditionnel à partager.
• Nopoko prend la parole en première, proposant de préparer sa célèbre sauce aux herbes médicinales.
• Kiraogo promet d’apporter de la viande de brousse fumée de sa dernière chasse.
• Les yeux de Larba s’illuminent en évoquant les gâteaux de mil de sa femme, cuits à la flamme vive et arrosés de miel.
• Les autres anciens interviennent avec leurs propres contributions : du lait fermenté des Peuls, du poisson grillé des riverains, et du vin de miel des habitants de la forêt.
• Je frappe mon bâton de manière rythmique contre le sol, comptant les jours jusqu’au jour du marché.
• La voix d’Ama perce le brouhaha des préparatifs, son ton à la fois enthousiaste et hésitant.
• « Les enfants pourront-ils danser lors du rassemblement ? » demande-t-elle, les yeux brillants d’espoir.
• Nopoko sourit chaleureusement, hochant la tête en signe d’accord.
• « Nous leur apprendrons les pas traditionnels, » dit-elle en posant une main sur l’épaule d’Ama.
• « Celles transmises par nos ancêtres. »
• J’acquiesce, mon esprit évoquant déjà des images des rires des enfants et de leurs corps tournoyants.
• « Commençons leurs leçons demain, » dis-je en frappant une fois de plus mon bâton contre le sol.
• Les anciens se dispersent, chacun emportant avec lui une part du plan.
• Les pas d’Ama sont légers alors qu’elle s’éloigne, le cœur rempli de promesses.
• Nop reste en arrière, s’asseyant à mes côtés dans un silence apaisant.
• Nous observons les étoiles commencer à scintiller à travers les branches du baobab, projetant une lueur céleste sur la clairière.
• L’air porte le lointain écho des tambours battant en harmonie avec nos propres cœurs.
• Le lendemain, je m’assois sous le baobab avec Mariam et trois autres femmes du village.
• Devant nous, un groupe d’enfants se regroupe dans la clairière poussiéreuse, les yeux écarquillés d’anticipation.
• Ama se tient à l’avant, les mains levées pour leur signaler de commencer. Les enfants frappent le sol de leurs pieds nus, créant un rythme qui résonne à travers les collines.
• Elles tourbillonnent et sautent, leurs corps s’entrelacent comme des fils dans une tapisserie.
• Un petit garçon trébuche, mais son ami saisit rapidement sa main et le ramène dans le rythme.
• Les femmes à mes côtés battent des mains en rythme, leurs gestes s’accordant à la perfection dans une syncopation envoûtante.
• Nopoko fredonne doucement entre ses lèvres, sa voix portant les mots anciens de la chanson de nos ancêtres.
• Je frappe mon bâton contre le sol, marquant le rythme des mouvements des enfants.
• Je me souviens, quand j’avais leur âge, d’apprendre ces mêmes pas à l'ombre de ce même baobab.
• Le soleil de l'après-midi filtre à travers les feuilles au-dessus de nous, projetant des ombres tachetées sur nos visages.
• L'avenir de notre village danse dans leurs pas.
• Mes vieux os grincent alors que je me lève lentement de mon siège en pierre, m'appuyant sur ma canne pour me soutenir.
• Les enfants interrompent leur danse, me regardant avec des yeux écarquillés alors que je m'avance en glissant dans leur cercle.
• Je frappe mon bâton trois fois contre le sol, traçant le rythme de la danse de bénédiction des récoltes.
• "Comme ça," dis-je, levant soigneusement mes pieds dans le motif ancien.
• Les enfants imitent mes mouvements, leurs petits corps suivant mon rythme.
• Ama ajuste la position du bras d'une jeune fille pendant que Mariam continue de fredonner la mélodie traditionnelle.
• Les rires des enfants résonnent, une promesse de traditions perpétuées.
Soutongnooma
He is a wise elder of over 90 years from Burkina Faso. He is patient, knowledgeable, and compassionate. Soutongnooma lives in a village where people from various ethnic backgrounds live in harmony. He shares the history and values of his community, emphasizing the importance of patience and unity. He gathers the elders to discuss plans for a celebratory gathering, encouraging them to pass down their stories to the next generation. Soutongnooma's cane supports his physical mobility, while his spirit is filled with wisdom and love for his village.
Ama
She is Nopoko's granddaughter and a young member of the village community. She is curious, ambitious, and empathetic. Ama assists Nopoko in preparing traditional remedies and dances through her youth. She helps plan the celebration gathering and shares her visions for her village’s future. Ama’s enthusiasm inspires the other elders, who appreciate her active role in preserving their customs. Through her questions about dance and traditions, she seeks connection with her heritage and expresses her desire to contribute to the village’s unity and growth.
Kiraogo
He is a hunter and elder in the village. He is respectful, experienced, and humble. Kiraogo shares his knowledge of tracking animals and respecting the spirits of the forest. He takes pride in his ancestors' legacy and expresses gratitude for their hospitality when he first arrived in the village. He plans to bring smoked bushmeat for the gathering, showcasing his family's traditions. Kiraogo's weathered face and worn clothing reflect his outdoor lifestyle and deep connection with nature, demonstrating his humility and dedication to preserving village customs.
My name is Soutongnooma, which means "patience is a virtue" in the tongue of my ancestors.
I come from a village nestled in the province of Kourittenga, which is part of the Nakambé region.
Koupela lies more than a hundred kilometers from the capital, Ouagadougou, which is where the first Catholic missionaries arrived in Upper Volta in 1900.
My village is surrounded by trees: baobabs, mangoes, and guava trees that provide us with shade during the hot season.
The Center-East region is home to over sixty ethnic groups, and we all coexist peacefully.
As the afternoon sun filters through the ancient leaves of the baobab, I walk slowly along the worn dirt path that connects our family compounds.
The rhythmic tapping of my wooden stick against the hard earth accompanies my measured steps.
My destination is the gathering place, where I will meet the other elders to share stories and wisdom.
I stop in front of each elder’s house, calling them by their respective titles while inviting them to join me.
"Kiraogo, hunter and tracker of animals! Larba, farmer and tiller of land! Nopoko, wise woman with knowledge of medicinal plants! Come and join me for we have matters to discuss!"
I pause at the entrance to Kiraogo's compound, my wooden stick tapping three times against the packed earth.
The sound echoes off the mud walls as I call out his name again.
Through the doorway, I see him rise from his low stool where he was repairing a hunting net.
His weathered hands carefully set aside the netting as he reaches for his own walking stick.
Moving with the deliberate grace of an experienced hunter, Kiraogo emerges into the sunlight.
His eyes crinkle with recognition as he approaches.
Without words, he falls into step beside me, our walking sticks now striking the ground in alternating rhythm.
The scent of dried neem leaves and fresh baobab powder grows stronger as we approach Nopoko's compound.
Our walking sticks tap against loose stones while we navigate the narrow footpath that winds between her medicinal garden plots.
Through the gaps in the woven grass fence, I catch glimpses of her bent over her mortar, grinding fresh leaves into healing powders.
The pestle moves with practiced rhythm, crushing herbs into fine dusts that will cure ailments and soothe troubled minds.
The sound of her work mingles with the steady beat of our footsteps.
We come to a stop at her gate, where I tap three times with my stick against the wooden post.
I pause, my walking stick leaning against the gatepost, while Kiraogo leans against the wooden post beside me.
The healer's hands remain steady on her pestle as she finishes grinding the last of her medicinal leaves.
The earthy scent of crushed neem grows stronger with each powerful stroke.
After a final decisive pound, she sets down her tools and wipes her palms on the edge of her wrapper.
Her weathered feet leave clear prints in the dust as she crosses her courtyard to greet us.
When she reaches the gate, Nopoko grasps my free hand in both of hers, her fingers still bearing traces of green powder.
"Soutongnooma, I had a dream last night," Nopoko begins, her voice low and serious.
Kiraogo nods, his eyes narrowing with curiosity.
"What did you see, wise woman?" he asks, sensing the weight of her words.